Öffentliche Bittschrift der glaubenstreuen katholischen Familien an Bischof Fellay

ÖFFENTLICHE BITTSCHIFT
DER GLAUBENSTREUEN KATHOLISCHEN FAMILIEN
AN
SEINE EXZELLENZ MONSIGNOR FELLAY
Generaloberer
der Priesterbruderschaft St. Pius X.

Copyright © by <Familles catholiques Fidèles de France>
Erste Auflage : Januar 2014
Verlag Sainte Jeanne d’Arc •Les Guillots • 18260 Villegenon

WIDMUNG

• An Monseigneur Marcel Lefebve, dem wir fast alles verdanken…
• Unseren Priestern und unseren treuen Ordensfrauen und -männern, welchen gegenüber wir jeden Tag zu Dank verpflichtet sind
• und besonders jenen gegenüber, die sich gegenwärtig der Eingliederung in das modernistische Rom widersetzen;
• Der vorausgehenden Generation, deren erste Kämpfe der Anfänge des Konzils für uns ein Beispiel bedeuten;
• Den Familien Frankreichs, deren Gebete, Kämpfe und Opfer die Aufrechterhaltung des Glaubens in unserem armen Lande ermöglichen;
• Den Müttern dieser Familien, welchen so viele Ehemänner, so viele Kinder und so viele Priester ihre täglichen Pflichterfüllung und ihre Treue verdanken;
• Schließlich, trotz allem, an Monseigneur Fellay, damit er das Vertrauen wiederfinde in den von seinem Gründer gewiesenen Weg, damit er die Nächstenliebe wiederfinde, die Gerechtigkeit und den Sinn der Unterscheidung, und damit er hier mit Geduld und Milde die Not der glaubenstreuen katholischen Familien Frankreichs lese, sowie die Liebe, die sie ihren Priestern erweisen.

ÖFFENTLICHE BITTSCHRIFT

Exzellenz,

Wir sind die glaubenstreuen katholischen Familien Frankreichs.

Wir sind weder 37, noch 70, noch 7000. Wir sind einfach die glaubenstreuen katholischen Familien Frankreichs.

Wir wissen nur eines: unsere Zahl nimmt von Tag zu Tag ein wenig zu, ohne Aufsehen, ohne Lärm, aber in Stabilität. Wenn wir es uns überlegen, erachten wir es als witzig, es wissen zu wollen, wie viele wir sind.

In den Jahren 1960 bis 1970 hatte die Mehrheit der Katholiken den Fehler gemacht,  den modernistischen Bischöfen und Priestern keinen Widerstand zu leisten. Die große Krise der Kirche, die darauf folgte, findet darin einen kleinen Teil ihrer Erklärung. Während heute die Tradition die größten Gefahren läuft, muss sie darüber hinaus die Spannungen und Leiden erdulden, die der Ruhe ihrer Familie schadet. Wir wünschen deshalb, die Lehren der Geschichte zu berücksichtigen und dieses Mal nicht unsere Verpflichtungen zu versäumen.

In der Tat, das Kirchenrecht hält klar fest (entschuldigen Sie, wenn wir es vorziehen, jenes von 1917 zu zitieren): „Die Laien haben das Recht, vom Klerus, gemäß den Regeln der kirchlichen Disziplin, die geistlichen Güter und besonders die notwendigen Hilfe zum Heil zu empfangen.“ (Kan. 682).

Aber vielleicht ziehen Sie, wenn wir Ihren eigenen Äußerungen glauben, das Kirchenrecht von Johannes-Paul II. vor, das bestimmt: „Die Gläubigen haben das Recht und manchmal die Pflicht, den Hirten ihre Meinung über das, was das Wohl der Kirche betrifft kundzutun und es die andern Gläubigen wissen zu lassen“ (Kan. 212).

Nun aber scheinen uns diese Rechte aktuell in Gefahr zu geraten und wir möchten Ihnen unsere Position bekanntmachen.

Die Priesterbruderschaft St. Pius X. ist ein Werk, das ab initio dazu konzipiert wurde, um der Kirche gute, wohl ausgebildet Priester (wieder) zu geben. Doch diese Rolle ist sehr schnell überholt gewesen durch die Größe der Aufgabe und die zu übernehmenden Stellvertretungen, so sehr hat das II. Vatikanum die Geister deformiert, unsere Religion geändert und den Glauben und dessen Ausübung ihrer Substanz entleert.

Heute kann übrigens kein normal gebildeter Katholik guten Glaubens die Religion seiner Eltern wiedererkennen in der „Lehre“, noch in den vom Vatikan geförderten und erlaubten Praktiken. Der Verfall nimmt zu und jedermann beunruhigt sich und betet.

Jedoch, es ist in diesem Kontext, dass Sie seit einigen Jahren gegen alle Erwartung einen persönlichen Krieg führen, um , – unter irgendeiner Form -, ein Abkommen zu erreichen mit diesen gleichen vatikanischen Autoritäten, die uns verfolgen und uns in eine andere Religion führen wollen.

Wir können es nicht mehr akzeptieren.

Ertragen Sie, Exzellenz, diesen schmerzvollen Ausruf: die FSSPX gehört nicht Ihnen!

Gott hat sich, um dieses Wunder, welches das Werk von Monseigneur Lefebvre darstellt, die Familien-Väter und -Mütter zu Dienste genommen!

Wir sind es, die diesem Werk die mehr-tägliche Mitwirkung unserer Gebete darbringen!

Wir sind es, die großherzig unsere Zeit und unser Geld beitragen!

Wir sind es, die Kampf um Kampf führen, einschließlich gegen uns selbst!

Wir sind es immer noch, die zum Erwerb unserer Priorate, unserer Kapellen, unserer Schulen wie auch ihrem Unterhalt beitragen!

Wir sind es, die öffentlich gegen die antichristlichen Machenschaften unserer Gesellschaft manifestieren!

In fine, Exzellenz, wir sind es, die in der Intimität unserer Familie und mit der Hilfe des Heiligen Geistes, unsere Kinder darauf vorbereiten, die Gnade der Berufung anzunehmen.

Wieviel Ansstrengungen, Opfer und Kämpfe dafür! … Ihre Priester – vor allem jene, die Sie verfolgen -, Ihre Ordensmänner und Ordensfrauen, – vor allem jene, die Sie manipulieren -: sie sind unsere Kinder, Monseigneur!

Darum beschwören wir Sie, hören Sie auf, über das Erbe Monseigneur Lefebvres zu disponieren wie wenn Sie der allein Betroffene wären!

Dies vorausgeschickt, wollen wir nun zum Kern der Sache kommen.

Es gibt heute in Ihren Taten, Ihren Reden oder Ihren Entscheidungen mehr als ein Element der Beschaffenheit, uns zu beunruhigen, ja uns zu schockieren, uns, die glaubenstreuen katholischen Familien Frankreichs. (1)

Ihr Handeln stimmt nicht mehr überein mit dem Geist der (wahren) Kirche, noch von Bischof Lefebvre!

Aber wohin ist Bischof Fellay von einst gelangt?! Jener, dessen Sanftmut und Großherzigkeit die Weisheit und Besonnenheit leuchten ließen?! Was ist mit Ihnen geschehen, Exzellenz?…

Was ist mit dieser Doppelzüngigkeit, diesen pubertären Arrangements mit der Wahrheit?!

Diese Herzenshärte, dieses Beharren im Irrtum, diese Widersprüche, diese Unfähigkeit, sich mit soliden antiliberalen Ratgebern zu umgeben?! Dieser Geist der Spaltung, der sich entwickeln konnte bis dahin, dass er das bischöfliche Kollegium zerbrochen hat, das dem Herzen Ihres Gründers äußerst teuer war (2) ?!

Was ist mit der Art des Behandelns unserer Priestersöhne, wenn sie sich nur gewagt haben, sich zu fragen: Ausspionieren der E-Mail-Konten, Vorgehen von der Schweiz aus bis in unsere französischen Priorate, Heuchler-Urteile, wiederholte Verbannungen, öffentliche Verspottungen, nicht zu rechtfertigende Versetzungen, willkürliche Verbote von Büchern die von diesen Priestern redigiert wurden (3) (4) ?…

Warum diese Machenschaften im Dunkeln, diese üblen Geschäftsverbindungen, diese unheimlichen Advokaten, diese Nähe mit gewissen Freimaurern?!

Und diese speichelleckerischen Höflinge, diese servilen, ganz Ihnen ergebenen Mitarbeiter und ohne jegliches Unterscheidungsvermögen… Schätzen Sie sie wirklich?!…

Und vor allem, aus welchem Grunde diese unverstädliche Anziehungskraft für alles, was glänzt in Rom, bis zur unglaublichsten Verblendung, bis zur Verleugnung selbst dessen, was aus uns glaubenstreue römische Katholiken macht! Wir, wir wollen diese römischen Häresien durch unsere Passivität nicht unterstützen!

Alles dies war nicht auf dem Programm, vor kurzem noch!

Wir seufzen, Monseigneur, wenn wir diese schrecklichen Unordnungen konstatieren!

Sie haben sich verrändert aus Gründen, die nun ihrem Gewissen allein zugehören.

Wir aber, die glaubenstreuen katholischen Familien Frankreichs, wir haben uns nicht geändert. Wir wollen uns nicht ändern!

Wir müssen es nun sagen, auch wenn es uns schwerfällt: wir haben kein Vertrauen mehr in Sie, noch – vor allem! in Ihre Berater, Exzellenz. Wir möchten, dass Sie den Streitwagen der Tradition nicht mehr anführen in den Tumulten unserer Welt in Unordnung. Ein Sinnspruch behauptet indes: „Man weiß, was man verliert, aber man weiß nicht, was man gewinnt“. Wir aber, die glaubenstreuen katholischen Familien Frankreichs werden willig dises zusätzliche Risiko auf uns nehmen… Mit der Hilfe von Monseigneur Lefebvre hoffen wir ohne Furcht, dass Ihr Nachfolger es verstehen wird, die Zügel dieses Werkes zu übernehmen mit den notwenigen Qualitäten.

Nichts Aufrührerisches, nichts Revolutionäres! Keinerlei Respektlosigkeit! Wir sind schlicht die Kinder des Landes, wo die Gläubigen die Kirchen zurückeroberten, die ihnen konfisziert wurden! Wir sind die Erben der Ältesten Tochter der Kirche! Wir sind die Söhne und Töchter der hl. Jeanne d’Arc und von Monseigneur Lefebvre! Unsere Kultur ist nicht jene der Neutralität und des Kompromisses, noch des Materialismus und des Liberalismus.

In dieser Eigenschaft ist es, dass wir gezwungen sind, uns Ihren Versuchen zu widersetzen, sich einem Vatikan in Unordnung anzuschließen! Und dass wir wünschen, den Operationen der Spaltungen, mit welchen Sie Ihr Ziel erreichen wollen, ein Ende zu setzen.

Und wenn wir nun ins Detail eintreten müssen, so, um diese zahlreichen Priester, die Sie schlecht behandeln zu beruhigen, zu unterstützen und zu verteidgen oder jene, noch zahlreicher, die recht denken, die aber in der Furcht Ihrer Rache leben wie auch ihrer materiellen Zukunft, die nur unter vorgehaltener Hand ernst reden.

Noch einmal, und trotz des formellen Anscheins: Es handelt sich hier nicht um eine Attacke ad hominem oder der Respektlosigkeit! Wir haben mehr Respekt für die Bischöfe, die legitim geweiht worden sind von Mgr Lefevre als für irgendeinen anderen Bischof auf der Welt. Wir haben auch ein lebendiges Bewusstsein der Schwierigkeiten Ihrer Aufgabe. Aber leider entsprechen Ihre Wahlen und Ihre Handlungen/Machenschaften nicht mehr den Absichten Ihres Gründers, noch den Bedürfnissen jener, die seine Erben bleiben. Sie säen eine tödliche Spaltung in unsere Geistes-Familie und bringen unseren Glauben und unsere Praktiken in Gefahr. Wir riskieren die Nachlässigkeit/Trägheit/Gleichgültigkeit, den verbitterten Eifer, die Entmutigung…

Ihre Berater lieben es, die Behauptung zu verbreiten, dass wir Gefahr laufen, uns einzuschließen, und sie werden nicht zögern, dieses Argument unserem Brief entgegenzuhalten.

Indes… Nein! Hundertmal nein: wir werden niemals eine „Kleine Kirche“ sein, noch eine Sekte! Als Römische Kathoiliken wollen wir zu dieser kleinen biblischen Zahl gehören, bei der der Glaube bleiben wird. Das ist unser einziger und aufrichtigster Ehrgeiz.

Deswegen sind wir Mgr Lefebre gefolgt. Und darum werden wir Ihnen nicht mehr folgen auf diesem Gebiet.

„Was wichtig ist, ist in der Kirche zu bleiben… In der Kirche, d.h. im katholischen Glauben von immer und im wahren Priestertum und in der wahren Messe und in den wahren Sakramenten, im Katechismus von immer, mit der Bibel von immer. Dies ist es, was uns interessiert. Dies ist es, was die Kirche ist. Öffentlich anerkannt zu sein, das ist zweitrangig.“ (Mgr. Lefebvre am 21. Dezember 1984)

Darum ist es auch, warum wir, die glaubenstreuen katholischen Familien von Frankreich, soviel wir nur können, den Priestern, den Ordensmänner und Ordensfrauen beistehen werden, die sich diesen Versuchen des Anschlusses widersetzen.

Man wird uns entgegenhalten, dass Sie nichts unterzeichnet haben. Wir wissen alle, dass es zweifellos vielmehr dank der Weigerung von Benedikt XVI. war, dass schließlich keinerlei Abkommen unterzeichnet worden ist von Ihnen. Ihre Berater selber verkünden jetzt gegenüber einigen Priestern oder einigen Gläubigen, dass dies geschehen wird (5). Ist es nicht gescheiter, unsere Opposition bekannt zu machen bevor es zu spät ist?…

Gewiss, nicht später als in dieser 3. Woche des Jahres haben Sie Pater Cacqueray versichert, dass Sie nichts ändern werden an der Führungslinie von Mgr. Lefebvre…  Aber während dieser gleichen Woche warnten Ihre Berater Priester in Frankreich, dass, da Rom kein vorausgehendes doktrinelles Abkommen mehr fordere, eine Unterzeichnung möglich sei… Alles dies ist nicht genug klar für die glaubenstreuen katholischen Familie Frankreichs! „Dass euer Ja ein Ja sei…“ jetzt muss das Vertrauen und die Harmonie wiederhergestellt werden, man muss verzeihen, ausästen und konsolidieren. Priester in Foyers senden, damit die Lampe dort nicht unter dem Scheffel bleibe. Solide, feste und treue Priore und Obere ernennen.

Auch muss die Bruderschaft des 21. Jahrhunderts vorbereitet werden! D.h. das Beispiel geben, kämpfen, um den Glauben und die heilige Glaubensausübung zu schützen und aufrechtzuerhalten, in Erwartung, dass die Heilige Vorsehung Mitleid habe und uns endlich die Regierenden und den Papst, den wir erwarten, gewähren.

Es wird auch nötig sein, fast bei Null anzufangen mit der Bildung der Gläubigen, neue Eliten konvertieren, den Geist des Widerstandes den Ordensfrauen neu einflößen (die ganz besonders erschüttert sind), die Bande der Nächstenliebe zwischen den Familien neu schaffen.

Schwere Aufgaben! Sehr konkrete und fern von aller providentialistischen Versuchung!…

Eine gewisse Zahl von Priestern in Frankreich (und in der Welt) haben sich (und ganz kürzlich noch) dem angeschlossen, was man nun „den Widerstand“ nennt.

Noch weitere geben schüchterne Zeichen. Sie mögen alle wahrhaft versichert sein der Unterstützung einer zunehmenden Zahl von Familien, die inskünftig ihre Gebete, ihre Opfer, ihre Arbeiten und ihre finanziellen Gaben ihnen zuwenden werden.

Ein letzter Punkt:

Die glaubenstreuen katholischen Familien Frankreichs bilden einen vielgestaltigen Einflussbereich voll im Wachsen.

Nebst ihrer Anhänglichkeit an Monseigneur Lefebvre haben sie das Gemeinsame, schockiert und erschrocken zu sein über das Abgleiten, das Sie anführen. Da sie keinerlei vertrauesnwürdiges Zeichen von Ihrer Seite erhalten und unter sich Ihre privaten oder öffentlichen Erklärungen mitteilen (eventuell widersprüchlich), verlieren sie das Vertrauen in Sie. Und sie wollen vor allem, zum Beispiel, nicht das Risiko auf sich nehmen, dass ein modernistischer Bischof zu einer kanonischen Visite ihrer Schulen schreitet, um den unheilvollen CEC [Catéchisme de l’Église Catholique] als einzigen Katechismus zu fordern (6) … Und dies wäre nur der Anfang!…

Sie organisieren sich also, diese Familien, auf informelle Art, aber in einer stets strafferen Weise.

Sie begegnen sich, sie tauschen Informationen aus, teilen einander die Predigten mit oder die vertraulichen Mitteilungen der Priester in ganz Frankreich. Sie identifizieren diese Letzteren gemäß ihrer Fähigkeit sich zu schützen, zu widerstehen oder im Gegenteil sich beeinfussen zu lassen oder sich in einem liberalen für sie gefährlichen Konformismus zu halten.

Auch diese Familien formieren sich. Sie arbeiten, um die anderen Familien zu alarmieren, die noch nicht genügend nachgedacht haben.

Gewisse geben sogar Drucksachen (Broschüren/Prospekte) heraus, um den Gläubigen zu erklären, was im Werk von Mgr Lefebre geschieht, um die Krise der Kirche zu erklären oder „die Krise in der Krise“ und um die Wichtigkeit des Christ-Königs in Erinnerung zu rufen (7).

Sie nehmen Kontakt auf mit ihren Prioren, ihren Kaplänen, ihren gewohnten Priestern und teilen Ihnen ihre Entschlossenheit mit.

Schließlich melden sie sich in wachsender Zahl bei den Priestern an, die in Betracht ziehen, dass sie Ihnen nicht mehr folgen können, um sie zu motivieren und gegebenenfalls zu beruhigen bezüglich ihres zukünftigen Lebensunterhalts.

Vor allem haben diese Familien viel gelernt! … Sie beobachten, mit welcher Härte Menzingen fähig ist, jene zu behandeln die sich Ihnen entgegenstellen. Sie haben die technologischen Mittel studiert oder die manchmal unmenschliche Brutalität, die Ihre Höflinge ins Werk setzen können, um Ihre Gegner  aufzustöbern und ihre Glaubewürdigkeit zu untergraben… Sie beherrschen nun die Kunst des Schweigens bis hinein in ihren Austausch.

Keine Vereine mehr! Kein kleiner Chef mehr!  Kein Ehrenrat mehr mit „repräsentativen Persönlichkeiten“! Kein „Komitee Gustave“ mehr, auch kein „Komiee Theodule“! Keine durchlässige Struktur mehr!…

Und alle zusammen haben wir die feste Absicht zu widerstehen, Exzellenz…

Alle zusammen haben wir sehr wohl die Absicht, zu kämpfen, um in Frankreich unsere Priester, unsere Ordensfrauen und vor allem unsere Kapellen und unsere Schulen zu erhalten!

Haben Sie es nötig, als Vergeltung sämtliche glaubenstreuen katholischen Familien Frankreichs der Kommmunion zu berauben? (8)

Es ist uns sehr schmerzlich, auf diese Weise an den Generalsuperior der Priesterbruderschaft St. Pius X. wenden zu müssen, seien Sie überzeugt davon! Aber wir wollen nicht das Risiko eingehen, uns vor vollendeter Tatsache zu befinden.

Wir wollen unsere Priester nicht mehr weinen sehen… Es handelt sich hier nicht darum, eine „Petition“ anzubringen oder zu „manifestieren“, was revolutionäre oder vulgäre Methoden sind, welchen wir nicht anhangen, es handelt sich für uns darum, Zeugnis zu geben von unserem Glauben und unserer Treue. „Sei wachsam und erhalte die Reste, die daran sind zu verderben“ (Apok. III, 2)…

Wir müssen darauf bestehen: wir wünschen nicht, uns den Modernisten unterworfen zu sehen, da wir uns sehr wohl bewusst sind, dass die Heiligste Vorsehung uns alles anerboten hat, wessen wir bedurften, in Erwartung, dass sie uns einen guten Papst und gute Regierende gibt…

Auf den fünf Kontinenten, in welchen das Werk von Mgr. Lefebvre eingepflanzt ist, sind das Unverständnis, aber auch die Angst und die Verbitterung ständig am Zunehmen. Und dies, sowohl bei den Priestern wie bei den Ordensleuten und in den Familien.

Es liegt deshalb auf der Hand, dass Sie Ihre Haltung mildern müssten.

So würden Sie, wenn Sie Ihre Assitenten, die Sie auf so miserable Weise beraten, streng sanktionieren, ein starkes Signal an die weltweite treue katholische Gemeinschaft aussenden.

Sie müssten auch alle diese Priester sanktionieren, die manchmal mit einer Brutalität übler Sorte zugunsten einer Vereinigung mit diesem modernistischen Rom kämpfen.

Über diesen Punkt scheint uns der Fall des Pater Pfluger ausschlaggebend, und wir wollen uns darüber aufhalten.

Wie können Sie diesem Priester die Freiheit belassen, so die Manipulation und die Desinformation der Priester und der Gläubigen zu organisieren?!

Wir haben hundert Beispiele! Wir könnten uns begnügen mit dem Skandal seiner Einkehr mit den Brüdern, um Weihnachten 2013 (9). Ist es annehmbar, dass er dabei die Franzosen verhöhnt „zu maurassisch“ und „zu kartesisch“ zu sein, um sich Rom anzuschließen?! Dass er einem jeden von unseren vier Bischöfen seine guten Punkte und seine schlechten Noten erteilt?! Dass er vor den Brüdern kritisiert und spöttelt über den Distriktoberen von Frankreich? Das ist unannehmbar, Exzellenz! Jedem Satz seiner Rede könnte widersprochen werden vom heiligen Thomas, vom heiligen Ignatius, vom heiligen Pius X., von Don Sarda… die keine Franzosen waren!

Könnte man sich unsererseits nicht fragen, ob der lutherische Einfluss die Tradition in den Kulturen der „angelsächsischen“ Abstammung korrumpiert?!… Es scheint uns, dass seit dem großen Nikolaus von Flüe die Deutsch-Schweizer nicht besonders berühmt sind in den Glaubenskämpfen, Irrtum vorbehalten…

Es ist nicht Pater Pinaud, den man mit „suspens a divinis“ bestrafen musste: es ist vielmehr P. Pfluger, der unzweifelhaft Ihr schlimmster Feind ist! Und mittlerweile raten wir ihm – mit Ihrem Segen – ein Abkommen für sich selbst mit Mgr. Felix Gmür (den er schon kennt), dem Bischof von Basel, von dem Menzingen abhängt, zu schließen, und dass er allein das Experiment mache im Leben einer modernistischen Pfarrei, bevor er uns seinen Bericht macht.

Auf alle Fälle ist dieser Priester nicht der Willkommene in unseren Kapellen in Frankreich, er soll darüber gut informiert werden: es ist keine Frage mehr, dass unsere Kinder sich von neuem in die Falle locken lassen durch seine skandalösen Predigten!

Natürlich, wir, die glaubenstreuen katolischen Familien Frankreichs, wir wünschen überdies, dass Sie um Entschuldigung bitten bei jenen, welche Sie misshandelt haben, dass Sie jenen verzeihen, die Ihnen Unrecht zugefügt hätten und dass Sie sich mit Mgr. Williamson aussöhnen.

Schließlich müssen Sie laut und stark, urbi und orbi verkünden, dass Sie diese Unterschrift nicht aushandeln wollen, da Sie dies hier und dort behaupten, ganz kürzlich noch gegenüber Pater de Caqueray. Wir wollen den Druck aller dieser Widersprüche nicht mehr erleiden, noch den Schmerz aller dieser Spaltungen!

Wir wollen die Sicherheit wiederfinden, welche uns Mgr Lefebvre bot.

Was auch immer Sie tun werden, ein wichtiges Kapitel der Geschichte der Tradition hat soeben begonnen:

Die treugläubigen Familien vereinen sich jetzt, um die heilige Glaubenshinterlage zu schützen und ihren Kindern das weiterzugeben, was sie von Monseigneur Lefebvre erhalten haben.

Am Ende des römischen Reiches, als Frankreich sich in die Finsternisse der schrecklichen Unruhen des IV./V.  Jahrhunderts eingetaucht sah, waren es die Familien, die dem Eindringling und den Häresien Widerstand leisteten, sich schlugen, organiserten und befestigten; indem sie sich zusammenschlossen und sogar Gruppen bildeten, die man die Mesnies nannte. Diese letzteren halfen sich gegenseitig und beschützten einige Priester und Ordensfrauen, die den Gewalttätigkeiten dieser Zeiten entkamen. Sie kämpften und wiederstanden, in der Unabhängigkeit, aber in der Liebe, bis zur Begünstigung der Hervortretens der katholischen königlichen Macht. Sie hatten den Glauben und das Glaubensleben aufrechterhalten, indem sie ihre Kinder und den Klerus schützten… Wir erleben scheinbar diese Zeiten von neuem… Die glaubenstreuen katholischen Familien Frankreichs werden ihre Rolle spielen, seien Sie dessen gewiss, Exzellenz: Der heilige Papst Pius X. hat es uns angekündigt (10)…

FUSSNOTEN: (Gewisse enthalten wichtige Informationen.)

1) Es ist nicht nötig, alles hier zu zitieren: die Presse und das Internet sind voll von Beweisen Ihrer Widersprüche. Sie sind nicht alle einer Anpassung Ihrer Rede gemäß Ihren Gesprächspartnern zuzuschreiben, sondern einer wirklichen Variation ihrer Beteuerungen. Wenn man schnell machen will, um sie zu entdecken, kann man sich damit begnügen, dieses gut verfasste, respektvolle und sehr aussagekräftige Dokument zu lesen,: „Offener Brief der 37 Priester der FSSPX an Mgr Fellay“: http://img90.xooimage.com/files/e/a/a/lettre_ouverte_de…r_fellay-3c5b0fd.pdf

2) Der Rauswurf des Bischofs Williamson hat wohl bewirkt, dass sich Mgr Lefebvre in seinem Grab umgedreht hat. Jedoch, kurz nach seinem Ausschluss wagten Sie bei der Versammlung der Priore Frankreichs dies zu beteuern: „Ich habe eine große Achtung für Mgr Williamson, ja sogar eine Bewunderung; er hat geniale Einfälle im Kampf gegen Vatikan II; es ist ein großer Verlust für die Bruderschaft, und er geschieht im schlimmsten Moment…“ (November 2012 in Paris). Diese doppelzüngige Sprache ist uns wahrhaftig nicht verständlich!

3) Pater Pivert ist ein guter treuer Priester der FSSPX, ein Ältester der ersten Stunde, von beispielhafter Würde und von immensem Wissen. Warum diesen guten Priester öffentlich verspotten und bedrohen wegen seines interessanten Werkes: „Unsere Beziehungen mit Rom“ [Nos rapports avec Rome]? Oder sogar Druck und Drohung der Absetzung auf seinen Oberen, Pater de Cacqueray, ausüben, dessen Denken immerhin richtig ist und der (für den Moment) unsere Unterstützung genießt… Aber auf der anderen Seite niemals gleich gehandelt zu haben gegen den unheimlichen Pater Cellier, dessen sämtliche Bücher und die verschiedenen Pseudonyme wahrhaftige Skandale sind, die uns beschämen! Allein schon diese Parteilichkeit genügt, um allen einen gewissen parteilichen Geist zu beweisen.

4) Ein „interner Brief“ von Ihrem Sekretär am 20. Dezember 2013 adressiert an die Oberen der Distrikte, der Seminare und der autonomen Häuser (aber vermutlich verfasst von einem der umstrittensten Priester Frankreichs, mit Assistenz eines durch seinen Liberalismus bekannten Gläubigen), hat es übernommen, das Werk von Pater Pivert zu kritisieren. Dies ist auf eine so unbeholfene, unehrliche und mit Kostenfolgen erfolgt, dass zahlreiche Priester sich darüber aufgeregt haben. Zu merken: dass sich der Distrikt Frankreichs wegen dieser ungeschickten Kritik erbosten, haben Sie Pater de Caqueray einen Brief geschickt, um sie zu relativieren! … Stets diese Doppelzüngigkeit, die unser Verständnis stört…

Zur Information: eine beachtenswerte „Kritik der Kritik“, verfasst von einigen Familien, ist nun in Frankreich im Umlauf. Zu bestellen beim Verlag [Éditions] Sainte Jeanne d’Arc.

5) Vor einigen Wochen beteuerte Pater Pfluger einem französischen Priester: „Noch vor dem Sommer, das ist gewiss, werden wir unterschrieben haben mit Rom“. Was unterschrieben haben? Wir, die treugläubigen katholischen Familien Frankreichs, wir möchten dies wissen!…

6) Wie dies übrigens den Ex-Priestern der FSSPX geschehen ist, welche sich dem modernistischen Rom angeschlossen und das Institut des Guten Hirten [du Bon Pasteur] gegründet haben. Auf eine kanonische Visite von Mgr Pozzo im Jahr 2012 hat er von ihnen namentlich eine bessere Zusammenarbeit mit den diözesanen Priestern und Bischöfen verlangt… Gewisse dieser Angeschlossenen gestehen hinter vorgehaltener Hand, dass sie einen Fehler gemacht haben, dass sie es bereuen, und uns gerade empfehlen, diesem Projekt zu widerstehen.

7) Einer Ihrer Assistenten, Pater Pfluger, antwortete einem englischsprachigen Gläubigen, der seine Studien der Lehre über Christus, den König, erwähnte: „Ah! Aber das interessiert uns nicht! Diese Doktrin betrifft nur die Franzosen!“ Hat dieser Pater die Enzyklika Quas primas Papst Pius XI. gelesen? Und die Enzyklika Summi pontificatus Papst Pius XII.? Hat er Mgr Lefebvre gelesen?

8) Denn in der Tat scheint diese Bedrohung in Mode zu kommen… Jedoch: 1) Sie ist nicht erlaubt; 2) Es handelt sich nicht darum, die FSSPX zu kritisieren, sondern jene, die versuchen, sie zu entstellen und sie dem modernistischen Rom einzugliedern; 3) Und in allen Fällen, die FSSPX ist ein Werk der Kirche, keine Sekte, und die Kritik ist in ihr nicht an sich unannehmbar!

9) Diese Serie von Ansprachen, gehalten in Flavigny im Rahmen einer Einkehr, ist schrecklich schockierend und zeigt sogar eine Anzahl wichtiger Häresien! Gewisse Brüder haben ihren Eltern gestanden, dass sie zutiefst destabilisiert wurden. Andere, sehr bedauerlicherweise, haben sich vollkommen desinformieren lassen. Der Obere des Distrikts in Frankreich wird gezwungen sein, die Schäden zu reparieren!

10) Was soll ich Euch nun sagen, Euch, geliebte Söhne Frankreichs, die ihr unter der Last der Verfolgung leidet? Das Volk, das ein Bündnis geschlossen hat mit Gott beim Taufbrunnen von Reims wird Reue erwecken und zu seiner ersten Berufung zurückkehren. Die Verdienste so vieler ihrer Söhne, welche die Wahrheit des Evangeliums in fast der ganzen Welt predigten und von welchen viele dies mit ihrem Blut besiegelt haben, die Gebete so vieler Heiliger, die brennend verlangen,  in der Himmlischen Glorie die vielgeliebten Brüder ihres Heimatlandes als ihre Gefährten zu haben, die großherzige Frömmigkeit so vieler ihrer Söhne, die, ohne sich aufzuhalten bei irgendeinem Opfer, für die Würde des Klerus und den Glanz des katholischen Kultes sorgen, und, über allem, das Wimmern so vieler kleiner Kinder, die, vor den Tabernakeln, indem sie ihre Seele in Ausdrücken ausschütten, die Gott selber auf ihre Lippen legt, gewiss auf diese Nation die göttlichen Barmherzigkeiten herabrufen werden. Die Vergehen werden nicht unbestraft bleiben, aber sie wird niemals untergehen, die Tochter so vieler Verdienste, so vieler Seufzer und so vieler Tränen. Ein Tag wird kommen, und wir hoffen, er sei nicht sehr fern, wo Frankreich, wie Saulus auf dem Weg nach Damaskus, von einem Himmlischen Licht eingehüllt werden und eine Stimme vernehmen wird, die ihr wiederholen wird: „Meine Tochter, warum verfolgst du Mich?“ Und, auf ihre Antwort: „Wer bist Du, Herr?“, wird die Stimme antworten: „Ich bin Jesus, den du verfolgst. Es wird dir schwer, dich dem Stachel zu widersetzen, weil du in deinem Eigensinn dich selbst zugrunde richtest.“ Und sie, zitternd, erstaunt, wird sagen: „Herr, was willst Du, dass ich tue?“ Und Er: „Steh auf, wasche dich von deinen Befleckungen, die dich entstellt haben, erwecke in deinem Innern die eingeschläferten Gefühle und den Pakt unseres Bundes, und geh, Älteste Tochter der Kirche, vorherbestimmte Nation, Gefäß der Auserwählung, geh und bring, wie in der Vergangenheit, Meinen Namen vor alle Völker und vor die Könige der Erde“. (Ansprache vom 29. November 1911)
Anlässlich der Seligsprechung von Jeanne d’Arc, sprach der heilige Pontifex auch diese folgenden Worte:
„Ich habe nicht nur die Hoffnung, ich habe die Gewissheit des vollen Triumphes… Ich bin befestigt in dieser Gewissheit durch den Schutz der Märtyrer, die ihr Blut für den Glauben gegeben haben, und durch die Fürsprache der Jeanne d’Arc, die, da sie im Herzen der Franzosen lebt, ebenfalls ohne Unterbruch im Himmel das Gebet wiederholt: Großer Gott, rette Frankreich!“

_______

Aus dem Französischen übersetzt von mir [POS]